51 años de supervivencia cultural. Ahora sin médicos, hospitales ni medicamentos.

 15 de Abril de 2010. Por Josh Schrei.

Morir con dignidad en su propia tierra. Tibet, China y la política de los desastres.

Los tibetanos que han muerto en Jyekundo tenían derecho a morir como tibetanos y no como chinos. 

Tras  el trágico terremoto de magnitud 6,9 que sacudió ayer Jyekundo hay que señalar que la gran mayoría son tibetanos. Jyekundo es una parte de la provincia histórica del Tibet Kham. Incluso China se refiere a esta zona como “zona tibetana”.  El 97% de la población es tibetana. Desde mediados de los años 1950 hasta 1970 Kham y Amdo formaron el grueso de la resistencia contra las tropas chinas. Muchos fueron ejecutados, otros se suicidaron y algunos consiguieron llegar al exilio.

La mayor parte de la historia se pierde, o es ignorada por la prensa y los políticos, y lo último que China quiere es atraer la atención internacional a esta zona, o de dar a la gente local motivos para las  protestas.

Las reuniones públicas están prohibidas en esta parte del Tibet, y de todos los informes sobre el terreno, está claro que los soldados chinos que han sido transportados en camiones hasta Jyekundo, están ahí para servir a dos propósitos; para eliminar las víctimas de los escombros y también para asegurarse de que los tibetanos - sin hogar, angustiados y casi congelados-  no empiecen a hacer declaraciones o protestas. Entonces los tibetanos se verán obligados por las circunstancias ante la miseria y las miradas de desprecio de los soldados, a iniciar un nuevo polvorían. Entonces China cerrará el acceso a todo atisbo de medios. En principio dejaron llegar a algunos reporteros internacionales prácticamente sin obstáculos, pero ya ha empezado a circular la noticia de que el gobierno chino ha emitido un comunicado con la prohibición de que los periodistas viajen a la región. El New Yorker publicó ayer que el aparato de propaganda del gobierno chino ha tratado de controlar rápidamente la historia del terremoto, hablando del terremoto chino y las víctimas chinas.

Esto equivale a una segunda tragedia de la tragedia - la muerte de la verdadera historia- . Sencillamente  el pueblo de Jyekundo no son chinos, ellos son tibetanos. Y los tibetanos que han muerto en Jyekundo tenían derecho a morir como tibetanos y no como chinos. Tenían derecho a que su historia se contara correctamente y con justicia. Es la historia de un pueblo tremendamente independiente, de nómadas y guerreros,pastores y agricultores, comerciantes y monjes y monjas, artesanos y artesanas. Es la historia de un pueblo invadido - no liberado- por la fuerza de la ocupación, de dos generaciones bajo ocupación extranjera.

La historia de un pueblo que ha luchado por mantener su fe budista, sus tradiciones culturales en el horror y la hambruna de la llamada “revolución cultural”. Que recogió las armas, que fueron silenciados, y que soportan el peso y la humillación de la ocupación, con lo que sólo puede ser llamado un pueblo de gracia.

Las víctimas de Jyekundo fueron y son un pueblo distinto. No son chinos, son tibetanos y tenían derecho a morir con dignidad en su propia tierra.

Nuestra responsabilidad, la responsabilidad de todos aquellos que pueden -con muy poco esfuerzo- es encontrar la verdad de esta historia y contarla. _publicado en www.phayul.com

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CAMPAÑA DE “DURO GOLPE” EN LA HISTÓRICA CONMEMORACIÓN DEL 10 DE MARZO. CERCA DE 500 TIBETANOS HAN SIDO DETENIDOS EN LASHA.

Ha sido lanzada por China en la región autónoma del Tibet.

El Congreso Juvenil Tibetano, la Asociación de Mujeres Tibetanas, el Partido Democrático Nacional del Tibet, Gu Chu Sum Movimiento del Tibet y Estudiantes por un Tibet Libre, en India, han encabezado conjuntamente una vigilia con velas para condenar al Gobierno Chino por la dura represión que ejerce contra el pueblo tibetano. Los tibetanos refugiados manifiestan su profunda preocupación y tristeza por la represión y el trato a la que se ven sometidos los presos tibetanos.

Los tibetanos y simpatizantes saldrán a la calle durante los próximos días para manifestar su solidaridad con los tibetanos en el Tibet y para conmemorar el 51 aniversario del Levantamiento Nacional contra la ocupación ilegal del Tibet por parte de China en 1959.

Se movilizarán en la calle, en decenas de ciudades del mundo para conmemorar más de cinco  decádas de valiente resistencia no violenta dirigida por la generación de los tibetanos más jóvenes.  

 ¿LES VAMOS A DEJAR SÓLOS?

“El Tíbet es una cuestión de derechos humanos, así como una cuestió de derechos civiles y políticos Pero hay algo más. El Tíbet posee una cultura basada en principios de sabiduría y compasión. Esta cutura se dirige a lo que nos falta en el mundo de hoy, un sentido real de la interconexión. Tenemos que proteger al pueblo tibetano por ellos mismos. Pero también para nosotros y nuestros hijos”.   Richard Gere Presidente de la Junta de la Campaña Internacional para el Tibet

Conferencias y Documentales

Gernika:28 de Septiembre,  Documental ” Clandestinidad en el Tibet”. A continuación Geshe Lobsang Trinley hablara sobre la situación actual en el Tibet.

Antzuola: 29 de Septiembe: Conferencia Situación actual en el Tibet

San Sebastián: 30 de Septiembre, 12,00 hrs.

 Rezos cantados por los monjes, por la purificación del medio ambiente. Este día corresponde al calendario en el que  todos los tibetanos celebran una vez al mes el día de S.S. el Dalai Lama

Desde el 1 de Octubre hasta el día 4, en Elgoibar

Mandala por los monjes de Gaden Shartse Thepo Khangtsen.

Venta de artesanía del Tibet

Martes 22 de septiembre, 20,00 hrs.

SITUACIÓN EN EL TIBET. Conferencia

Sala Kutxa. Dr. Camino, en C/31 de Agosto, nº 36, San Sebastián

Miércoles 23 a las 20,00hrs.

Documental: CLANDESTINIDAD EN EL TIBET. Antes de la proyección habrá una presetación y una explicación acerca de la situación actual en el Tibet. 

Sociedad Cultural Kresala, en C/ Euskal Herria nº 9, San Sebastián. (entrada libre)

Enseñanzas de Filosofía Budista : Lunes 21 de Septiembre, 20,00 hrs.

Las Cuatro Verdades Nobles

Primera enseñanza de Buda y en la que se basa toda la filosofía . Geshe Lobsang Trinley, está doctorado en Filosofía Budista en a Universidad Monática de Sera Me

MANDALA EN EL MUSEO CHILLIDA LEKU

Comenzarán el miércoles 23 de septiembre a las 10,30 de la mañana y quedará acabado el día 25.

El día 26 a las 11 de la mañana realizarán la ceremonia de disolución, llevando posteriormente las arenas hasta el Peine del Viento (Ondarreta) para ser arrojadas al mar como símbolo de unión entre todos los pueblos del mundo.

La ubicación del mandala será en la planta baja del caserío, entre las esculturas del Alabastro y el Monumento a la Tolerancia.

Horario de visita: La habitual del museo: de 10,30 a 15,00 hrs.

Además del precio habitual para el público que visita el museo, se emitirán abonos para los que quieran presenciar la elaboración del mandala en todo su proceso y cuantas veces se quiera.

Precio de los abonos: adultos 18 € /

Mayores de 65 y jóvenes 15 €

Menores de 12: gratis

Gernika - Lumo. Museo de la Paz

 321 estudiantes visitan el Museo de la Paz  para ver el Mandala de la Paz que estos días  están realizando los monjes tibetanos  de   Gaden Shartse Thepo Khangtsen

321 alumnos de diferentes ikastolas y centros escolares han visitado durante las mañanas de jueves y viernes el Museo de la Paz para conocer una parte importante en la cultura tibetana y budista. Los mandalas, normalmente se elaboran en los monasterios o lugares de meditación y silencio. Es una magnífica realidad que el Museo de la Paz de Gernika es lugar de meditación y reflexión para todo el mundo.

Ante la celebración del Día Internacional de la Paz, el próximo 21 de septiembre, la ejecución del mandala en un lugar tan representativo, es motivo de satisfacción para la Asociación Cultural Tibetana “Atisha”.

Los chicos y chicas que han visitado el museo, nos han sorprendido por el interés que han demostrado, por sus preguntas y simpatía. Algunos/as han llegado con las preguntas ya pensadas e incluso escritas en Inglés, los cuales hablaban directamente con Geshe La.- Geshe Lobsan Trinley, doctorado en filosofía budista en la Universidad Monástica de Sermey Tsangpa Kangtsen, quien les enseñó los diferentes tipos de escritura tibetana.

Admirable también el trabajo de la traductora Idoia Orbe, con sus traducciones al Euskera e Inglés. Igualmente el apoyo del equipo de guías y comunicación del museo.

Desde el pasado 16 de Septiembre hasta la tarde de hoy sábado se puede contemplar la elboración del Mandala de la Paz que realizan los monjes budistas tibetanos de Gaden Shartse Thepo Khangtsen, monasterio ubicado en uno de los asentamientos de refugiados tibetanos en el sur de la India

El domingo se hará la disolución y se tirarán las arenas al río. Este acto será a las 13,00 hrs. Puedes acceder a la información sobre este acto en www.museodelapaz.org

CONCENTRACIÓN EN EL BOULEVARD

Viernes 11 de Septiembre, 20,00 hrs

LLEVA TU BANDERA DEL TIBET, LLEVA TU VELA, Y SOBRE TODO LLEVA EN TU CORAZÓN EL DESEO PARA QUE SE  CUMPLAN LOS DERECHOS HUMANOS EN TIBET

MARCHA POR LA PAZ EN EL MUNDO EN EL CAMINO DE SANTIAGO EN NAVARRA

Desde Muruzabal, partiendo de su plaza, hasta la ermita de Eunate

Domingo 13 de Septiembre

Enseñanzas de Filosofía Budista

8 de Septiembre;  Aplicación de la Filosofía Budista en la Vida Cotdiana

9 de Septiembre; La Importancia y el Sentido de la Ley del Karma

7, 8, y 9 de Septiembre, Mandala de Tara.

Por encargo de la familia de Nerea y Alistair,  para disfrute y beneficio de todos-budistas y el púbico en general-, se elaborá el Mandala de Tara. Tara representa el Buda femenino,  la liberadora de obstáculos, liberadora del miedo, para una vida larga y una buena economía.

Entrada libre

Horario de comercio.

Comida típica tibetana en Tolosa y Ur Kirolak, (confirmación de fechas la próxima semana)

Mandalas:

Museo de la Paz en Gernika. del miércoles 16 de Septiembre hasta el 20.

Museo Chillida Leku. Del miércoles 23 de septiembre al 26

Elgoibar. del 1 de Octubre al 4.

Exposiciones

Catorce pinturas sobre la vida de S.S. el XIV Dalai Lama.

Durante el mes de mayo esta estará expuesta en la Universidad de Deusto.

Del 29 de junio hasta el 4 de julio en la casa de Cultura del Ayuntamiento de Elgoibar

Retratos realizados por ex -presos políticos,  artistas tibetanos del Instituto Norbulinkade Dharamsala, lugar de asentamiento del Gobierno Tibetano en el Exilio.

Un recorrido por la historia del líder espiritual tibetano y Premio Novel de la Pazen 1989, desde su infancia en un pequeño pueblo al Noroeste del Tibet hasta convertirse en líder de la paz mundial.

Las pinturas son piezas únicas de gran calidad de las que sólo existen 50 copias en el mundo.

Los retratos tienen una medida de 40 x 50.

Exposicion de fotos y objetos sagrados del Tibet.

Junio

Junto a Nawan LhamoLa, ex -presidenta de la Comisión de Mujeres Tibetanas en el exilio, y en la actualidad, parlamentaria del Gobierno Tibetano en el exilio y (trabajadora voluntaria) Directora del Centro de Disminuidos Psíquicos Nyingtob Ling en Dharamsala

DOCUMENTALES

CLANDESTINIDAD EN EL TIBET. Documental.( 47 minutos)
Grabado con cámara oculta. A lo largo de tres meses un joven tibetano que vuelve al Tibet con pasaporte británico y encargado por la BBC, rueda un impactante documento sobre la realidad actual del Tibet.

SHAMBALA. Documental (36 minutos)
Imágenes de gran belleza del Norte de la India, Sikkim- frontera con Tibet.

FUEGO BAJO LA NIEVE. Película documental (60 minutos)
Palden Gyatso, ex prisionero político, pasó treinta y tres años en la cárcel. Nos cuenta sus experiencias.
BUDAS EN EL EXILIO. Documental (60 minutos)
Experiencias de varios/as ex prisioneras/as políticas, en su mayoría mujeres, narran su vivencias.

La elaboración del mandala puede ser observada por el público en todo su proceso.

En la cultura budista tibetana, existen miles de mandalas diferentes. Cada uno de ellos representa cualidades de deidades de la iconografía budista tibetana.